全真祖師王重陽靈骨在祖庵鎮的一波三折

來源：西安晚報 2011年9月18日　文化周刊 西安地理11版　  作者：記者尚洪濤 實習生朱辰

　重陽宮內的全真祖師王重陽仙塋。 記者尚洪濤 實習生朱辰 攝

　終南山下的重陽宮

 戶縣祖庵鎮終南山腳下，坐落著道教全真派的祖庭重陽宮，這里是全真祖師王重陽最初的修道之地，也是他長眠之所。在重陽宮內有一座墓冢，冢下的地宮內安放著王重陽的靈骨。然而，在2009年重陽祖師靈骨安放進地宮之前，曾經歷了許多坎坷，他的靈骨之所以能保存至今，則多虧了一位被稱為“王重陽靈骨保護人”的老者。

 “中神通”王重陽究竟是誰？

 2009年11月18日，在戶縣的祖庵鎮，全真教王重陽祖師靈柩安奉大典在重陽宮隆重舉行，全國道教界諸多知名人士紛紛到場，中國道教協會會長任法融會長到祖庭拈香謁祖，并親手將全真教祖師的靈骨護送到了地宮。任法融會長手捧的金絲楠木槨中，盛裝的就是全真教祖師王重陽的靈骨。

 提起王重陽，武俠愛好者們一定會想到金庸小說里那個武功天下第一的中神通，他曾在華山論劍中，一舉打敗了東西南北各路高手。小說里的王重陽，不僅武功造詣深不可測、出神入化，而且個人修養也相當好，在江湖中的威望極高。金庸小說并非完全虛構，王重陽確實是一位真實存在過的歷史人物，而且，稱其為世外高人，一點也不假。

 來到戶縣的祖庵鎮，當地人會告訴你，這里曾經名為劉蔣村，而祖庵鎮這個名字，則正是因為全真教祖師王重陽曾在此清修并搭建茅庵，故而得名。祖庵地區至今仍流傳著許多有關王重陽的傳說，當地人都稱其為“祖師爺”，言語里也滿是對祖師爺的敬重。

 王重陽原名中孚，出生于北宋末年咸陽的一戶富裕人家。由于王家家業豐厚，王重陽從小就接受了良好的教育，不僅如此，史稱他為人非常忠義，而且懷有滿腔的抱負。

 陜西省道教協會副會長、重陽宮住持陳法永道長說：“王重陽長得非常高大，將軍肚、美髯過腹，目大于口，眼睛炯炯有神。從現存的王重陽的畫像中也能看出來，王重陽是奇人奇相?！?/span>

 盡管王重陽懷有滿腔的雄心壯志，也有些本領，但他卻生活在一個戰火紛飛的動蕩年代。王重陽的童年時期，正是北宋末年，其后不久金人南侵。很快，北宋滅亡，金與南宋南北對峙，其時，正值少年的王重陽親身經歷了國家的危難以及江山的易主。

 “在這樣的環境中，王重陽發現讀書并不能實現自己的抱負，于是便棄文從武?！标惙ㄓ赖篱L說：“在1139年到1140年間，金國曾將河南、陜西之地歸還于南宋，也就是在這個時期，王重陽考中了宋朝的武舉?！?/span>

王重陽在這里開山，在這里長眠

 在那個戰火紛飛的年代，王重陽最終并沒有找到實現自己抱負的途徑。于是他對世事愈加不滿，終日以飲酒泄憤，過著放浪形骸、不求上進的生活。他用自我放逐的方式，反抗著當時趨炎附勢、只為名利而不顧忠義的世風。也正是因為他瘋瘋癲癲、與眾不同的行為舉止，使他得了“王害風”這個名號。

 王重陽人生的轉折點，是在甘河鎮（今戶縣甘河鎮）。陳法永道長曾對王重陽的生平做過詳細的考究，他告訴記者，雖然已人到中年，王重陽還是在事業上沒有大的成就，盡管他在年過三十之后對自己懶散放浪的生活有所悔過，不過也并沒有實現自己的抱負，只是謀得了一個甘河鎮酒監的小職位?？雌饋?，王重陽就要在這個收酒稅的差事上消磨掉自己的后半生了。然而，命運卻在他48歲這年六月的一天突然間拐了一個大彎。

 這天他像往常一樣，步行去市場上喝酒，路過一座石橋，遇到兩位異人。王重陽對二人非常佩服，于是便虛心向二位請教。陳法永道長說：“據資料記載，這二位‘異人’授以王重陽秘法。不過，這秘法到底是什么？除了王重陽本人，別人都不得而知?！?/span>

 此時的王重陽已近知天命之年，二位仙人的指點解開了他平生的迷惑，他從此幡然開悟，慨然入道，改名喆，號重陽子，在甘河鎮南鄰，靠近終南山的劉蔣村（今戶縣祖庵鎮）搭建起茅庵，開始了修道之路。

 劉蔣茅庵因是王重陽開山之地，又是祖師長眠之所，再加上重陽宮在后世的光大。于是，重陽宮便享有了“全真圣地”、“天下祖庭”的盛譽。

1966年，王重陽墓被打開

 讓人疑惑的是，既然王重陽長眠在祖庵鎮重陽宮內，那為何又要在2009年舉行一次“祖師爺”靈骨的安奉大典呢？

 原來，在1966年，王重陽的靈骨曾遭遇了一次坎坷，而重陽祖師的靈骨之所以還能保存至今，則多虧了一位被稱為“王重陽靈骨保護人”的老者。

 重陽宮工作人員趙孟謙告訴記者，上世紀五十年代，祖庵鎮在興修農田水利的過程中發現了重陽祖師墓，由于當地人對王重陽的敬重以及文物部門的保護，重陽墓被及時回填了，“也正是因為這次發現，為日后祖師墓遭破壞埋下了伏筆?！壁w孟謙說，68歲的他曾是鎮里的教師，對重陽宮的碑刻、歷史很熟悉。

 在趙孟謙的帶領下，記者拜訪了被稱為“王重陽靈骨保護人”的趙茂忠老人，他今年已有81歲高齡，對于當年發現王重陽靈骨的經過，老人仍然記得很清楚。

 趙茂忠老人盤腿坐在自家的炕上，詳細地講述了他親身經歷的那段故事：“1966年夏天，不到秋天的時候，開始了‘破四舊’，當時，紅衛兵來到王重陽墓。墓被挖開后，石棺材被拉了出來，石棺挺大，蓋子是用石膏之類的東西糊上的，很嚴實，于是大家便用一根麻繩拉著，把中間的石膏割開了，打開以后，便看到里面鋪著很厚的綢緞。我記得重陽祖師是側臥的，腳朝西，面朝北，頭朝東邊，枕著個蓮花瓣枕頭，帶著帽子。打眼一看，祖師爺渾身披著錦緞，只露出個臉，臉是黃色的，就像是一個大活人，閉著眼，只是睡著了。當時圍觀的人很多，大家一看，全都嚇跑了?！?/span>

 記者不禁疑惑起來，王重陽于公元1170年羽化登峰，至今已過去近千年，難道他的遺蛻乃是千年不腐嗎？

他將祖師的遺骨藏了起來

 1966年，趙茂忠還是一個三十六七的小伙子，轉眼45年過去了，他對當年看到王重陽遺蛻的情景，記憶非常深刻：“當時看到重陽祖師爺側臥在石棺里，紅衛兵和圍觀的人全都傻眼了。我從小就是聽著王重陽的傳說長大，祖庵的人也都知道王重陽祖師的厲害，所以都很害怕。后來有一個膽子比較大的人，土話講叫‘二桿子’，他上前扯開王重陽身上的綢緞，從脖子處把‘祖師’一提，沒想到很輕，就給提起來了。他這一提才發現，原來這并不是王重陽的真身，而是用木頭雕刻成的人像?！?/span>

 “后來有膽大的把這個木質的人像吊到了樹上，沒想到從木像里嘩啦啦地掉下來好多人骨，大家這才意識到，原來木像是空的，里面裝盛的是王重陽的遺骨?！壁w茂忠想起往事，感慨頗多，“重陽祖師是個大個子，他的腿骨，比我的要長出十公分左右。當時圍觀的人眾多，大家散去的時候，無意中把祖師爺的遺骨都踩爛完了?！?/span>

 當天下午干完農活，趙茂忠從地里返回家中，途中經過王重陽墓所在地，又看到了暴露在野外的祖師遺骨，他回憶說：“咱在祖庵一直都知道王重陽祖師爺，說起來有點迷信吧，當時也沒想太多，實在是看著祖師的遺骨有些不忍心，趁著四下沒人，就偷偷掩埋了起來。當時就近在祖師墓旁的大銀杏樹下，拿鏟子鏟了個大窟窿，把遺骨埋到里邊，這下，我就放心了?！?/span>

 趙茂忠將王重陽的遺骨埋藏起來之后，一直嚴守著這個秘密，“連我老伴、孩子都不知道?！壁w茂忠心中的這個秘密一藏就是近四十年。

 靈骨真實性得到肯定

 2005年，趙茂忠將埋藏心中已久的秘密，告訴了重陽宮住持陳法永道長。而陳道長又是如何相信這位普通老漢所講述的呢？

 陳法永道長告訴記者：“剛開始，我也不相信。后來趙茂忠老人說得多了，我看他非常真誠，況且，如果不是親身經歷，怎么會把那些細節記得如此清楚。于是，我開始查閱有關祖師的生平，特別是安葬事宜的各種資料。而資料中的記載，恰好與趙茂忠老人的描述相符。于是我就開始重視這件事情了?！?/span>

 資料顯示，王重陽于1170年在汴梁（今河南開封）辭眾而逝，弟子便將他安葬在本地。1172年，弟子又將王重陽的遺骨從汴梁遷回劉蔣。

 “祖師第一次安葬時由于條件所限，只是草葬。第二次在劉蔣則是大葬，但其時距他羽化已有60余年，只剩下遺骨，故將遺骨盛入木質雕像中安葬?！标惖篱L說，“在為師父守墓的時候，王重陽的大弟子馬丹陽在墓旁手植銀杏一棵，這棵古樹歷經800年，至今仍生機勃勃?！?/span>

 既然趙老漢所說與歷史資料相符，那么，老人當年親手埋下的祖師靈骨，是否還在那棵千年銀杏樹下？

 2005年12月24日下午近四點，依照趙老漢的記憶和提示，陳道長與臺灣南投縣慈惠堂住持林國隆先生等人一起，在重陽宮已近千年的銀杏樹下，找到了趙茂忠老人當年埋下的靈骨。

 2006年，陳道長邀請中國社會科學院、中國道協，以及省內的諸多專家學者，召開了重陽祖師靈骨保護座談會。陳道長說：“與會專家拿出了詳細的歷史資料，充分證明了祖師靈骨遺存至今的真實性。經過4年的準備，2009年11月，重陽祖師靈柩安奉大典在重陽宮舉行，經過一波三折，祖師的靈骨終于歸葬地宮?！?/span>

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祖庵碑林

展現重陽宮曾經的輝煌

　　祖庵碑林內的“天下祖庭”石碑。 　　記者尚洪濤 實習生朱辰 攝

　　祖庵碑林內的石碑體量高大，讓人震撼。

 對于西安碑林博物館，大家都非常熟悉，不過，在戶縣祖庵鎮重陽宮內，還有一個祖庵道教碑林，知道的人恐怕就不多了。

 這里保存有王重陽、趙孟頫的真跡

 走進祖庵重陽宮碑林，會立刻被這里體量高大、氣勢雄偉的碑刻所震撼。祖庵重陽宮道教碑林現存石碑40余通，其中絕大多數為元代碑刻，此外還有少量金代及明清碑石。這些石碑中，12通是國家一級保護文物。

 據重陽宮住持陳法永道長介紹，祖庵重陽宮碑林中，有許多碑文由趙孟頫、韓沖、姚燧、王重陽、尹志平等名家、高道所書。碑石所記載的內容，多是道教全真派的歷史、教義和修煉要旨等。其中最為著名的有王重陽祖師及七真畫像碑、《無夢令》詩碑。還有《大元敕藏御服之碑》《十方重陽萬壽宮記碑》《全真教祖碑》等，都是研究宋金元時期道教發展的重要證據。

 “祖庵碑林”的碑刻內容歷史價值很高?！妒街仃柸f壽宮記》《全真教祖碑》《重陽祖師仙跡記》等是研究全真派初期思想和重陽宮歷史的第一手資料。更為重要的是，這些碑刻對當時的民族關系、社會風俗等進行了記錄，對于研究當時的社會歷史具有十分重要的作用。

 “祖庵碑林”中的字跡，有許多出自名家手筆。首推元代書法家趙孟頫所書的《大元敕藏御服之碑》和《孫真人道行碑》。還有元代著名文學家姚燧寫的《重陽祖師仙跡記》、元代書法家宋渤所書《天樂李真人道行碑》《劉海蟾詩碑》等。祖庵碑林還存有王重陽手書的《無夢令》，是唯一存世的王重陽手跡。

 由于祖庵重陽宮道教碑林的重要價值，2001年，國務院公布其為全國第五批重點文物保護單位。

丘處機一言止殺

 成吉思汗稱他為“神仙”

 “祖庵碑林”中，元代皇帝親敕圣旨碑就有7通，其中有4通為蒙古八思巴文與漢文對照合刻，1通為蒙古回鶻文字。陳道長說，八思巴文是元朝的官方文字，使用范圍橫跨歐亞大陸的大部分蒙古帝國，不過，八思巴文隨著元朝的滅亡逐漸被廢棄，成了死文字，全國目前的巴思八文文物很少，重陽宮內就有4件，可謂是彌足珍貴。

 為什么重陽宮會有如此之多的元代碑刻？且其中不乏“皇帝圣旨碑”這樣高級別的石碑。陳道長說，這是重陽宮在元代的重要地位決定的，他說：“蒙古滅金后，大有得天下的態勢。此時已是重陽宮當家人的丘處機，為了振興道業不惜萬里赴雪山，去見成吉思汗。一見面，成吉思汗就問他，你遠道而來，給我帶了什么長生妙藥。丘處機說，他沒有帶長生妙藥，但給成吉思汗帶來了長生之道：一是清心寡欲以保健康，二是敬天愛民以統天下。成吉思汗認為他講得很有道理，便采納了這兩點意見。這就是著名的丘處機一言止殺的故事。從此，丘處機也得到了成吉思汗的信任和尊敬?！?/span>

 此后，全真派在丘處機的護持下，得以發揚光大，重陽宮便迎來了它最為輝煌的時代。成吉思汗還曾多次欽賜圣旨碑，記錄道教的事跡，頌揚全真的功德。今天，我們在重陽宮看到《成吉思皇帝賜神仙手詔碑》，陳道長說：“這里的‘神仙’，指的就是丘處機?！逼浔谋缀捅伎逃斜P龍浮雕，可見級別之高。

 地理鏈接

 重陽宮始建于金代(1185年)，距今已有800余年歷史。初名“靈虛觀”，元初改名“重陽宮”，后奉敕更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。重陽宮在元代盛極一時，有殿堂5048間，住道士近萬名。宮觀規模之宏大為當時道觀之首。1957年，重陽宮成為省級文物保護單位。

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“活死人墓”不是墓

　　活死人墓

 聽到“活死人墓”，你會想到什么？感覺陰森恐怖，還是想起了金庸小說里在此修煉的小龍女？這個在小說里有幾分嚇人的活死人墓是真實存在的嗎？

 為潛心修道，祖師給自己掘“墓”

 活死人墓確實是真實存在的，它就在戶縣祖庵鎮，其遺址就位于距重陽宮不遠的成道宮內?；钏廊四故峭踔仃栃薜肋^程中的重要節點，他就是在這里得道的。

 王重陽48歲那年，遇仙人點化，遂在劉蔣村（今戶縣祖庵鎮）建茅庵修道。陜西省道教協會副會長、重陽宮住持陳法永說，到了49歲那年，王重陽在據茅庵不遠的南時村，自己動手挖鑿了一個地穴，地上筑冢高數尺，上面掛一塊方牌，寫著“王害風靈位”，牌下地穴深一丈余。王重陽在其中獨自居住，潛心修行，長達兩年之久。

 王重陽為什么要在地下修行？并且把自己修行的地方稱為墳墓呢？陳道長說：“首先，祖師在地穴中修煉，是為了創造一種與世隔絕、便于靜修的特殊環境，這樣更有利于得道。此外，活死人墓的意思，就是要把原來的自己埋葬掉，把他過去的那些功名利祿等等身外之物都拋掉，這樣才能悟到道的真諦。比如一個裝滿水的花瓶，必須要把瓶子里原有的水全部倒掉，新的東西才能裝進去，用道教的話講就是‘心死人活’?！?/span>

 正如陳道長所說，王重陽在活死人墓修煉的過程中，徹底脫胎換骨了。根據文獻記載，通過兩年的虔心修煉，他最終悟道、得道。

活死人墓有多深

 在小說和諸多歷史文獻中，“活死人墓”被描寫得玄乎其玄，那么，在現實中它究竟是什么樣子？記者跟隨陳法永道長，來到了位于重陽宮東北方向的“成道宮”。陳道長介紹說：“祖師是在活死人墓成道的，所以在這里修建的道觀被稱為‘成道宮’?！?/span>

 今天的成道宮是一個不大的道場。一棵古銀杏樹下立著一塊石碑，上書“活死人墓”四個大字，成道宮的住持葉道長告訴我們，石碑的下面，就是重陽祖師曾經修行的活死人墓了。

 據葉道長介紹，石碑下方的一大片地方都是空的，文革時，紅衛兵曾在這里挖出過一個洞口，很有可能就是活死人墓的入口。

 “不過，這下面誰也沒進去過。為了保護它，很快就把洞口填起來了?！比~道長說：“這下面有多大多深？誰都不知道。我們曾經用一根長竹竿往下探，可是根本探不到底?！?/span>

 活死人墓的生活，給王重陽的得道生涯蒙上了一層更為神秘的面紗。

“全真七子”歸于門下

 在自己給自己挖的活死人墓里清修兩年多以后，王重陽又親手將這座墓葬封填了。他為什么要將活死人墓封填？陳道長說，從王重陽遺留下來的種種詩歌、資料來看，他必定是修煉有成，已經達到了自己當初挖墓修行的目的了。

 離開活死人墓后，王重陽回到了劉蔣村茅庵，自此，他開始了傳道活動。在劉蔣村的幾年中，王重陽交往了一些人，在社會上也有了一些影響。然而，他在關中的傳道布教并不是很成功，所以，他決定去山東收徒立教。

 陳道長告訴記者：“1167年4月的一天，重陽祖師一把火燒了自己居住的茅庵，之后他便遠涉千山萬水，赴東海傳道?！?/span>

 王重陽在山東一代廣行道法，登門求師問道者絡繹不絕。他在此先后收徒馬丹陽、丘處機、譚處端、王玉陽、郝大通、劉處玄，并在不久之后，收了尋道而來的馬丹陽之妻孫不二。至此，“全真七子”皆歸順到祖師門下，成為日后將全真派發揚光大的奠基人和播種者?！巴瑫r，在山東，王重陽還打出了‘全真’的旗號，全真教這個旗號從此便樹立起來了?！标惖篱L說。

 之后，為了弘揚全真道法，王重陽攜全真七子中的四人（丘處機、譚處端、馬丹陽、劉處玄）啟程西歸，并在西歸途中羽化登峰。后來四真將祖師靈骨遷回劉蔣村，歸葬到祖師初創的茅庵處，也就是今天的重陽宮。失去恩師的四真在這里潛心守墓三年，重陽宮全真祖庭的地位確立了下來。到了元代，這里成了當時全國最大的道教宮觀。