同行二十年——紀念謝宗信道長誕辰100周年  袁仲由

1984年，湖北省委決定由我任湖北省民宗委主任（局長），此后連任3屆，直到1997年。同時，連任4屆（五、六、七、八屆）湖北省政協委員、常委，省政協民宗委副主任、主任。我任主任（局長）后，就到長春觀拜訪了謝宗信道長，從此，我們相識，成了老朋友、諍友。謝老也是湖北省政協委員，并連任4屆（五、六、七、八屆），歷時20年（1983-2003）。除每年省兩會舉行時相聚在一起外，我們平時工作聯系也比較多。同行20年，我們結下了深厚的友情。謝老的愛國之情、人生風范、仙風道骨給我留下了深刻的印象。

特別關注

20年來，每年省政協全體會議我都是民族宗教界召集人，在我的記憶中，謝老從未請過一次假。他告訴我：“作為宗教界人士，能參加省兩會，是黨和政府對我們的信任和關懷，要盡職盡責，積極進言，不能缺席?！痹谑蓵陂g或在其他場合，只要有機會，他就呼吁解決宗教方面的熱點問題，我聽得最多的是他的“五個特別關注”：

一是特別關注宗教房產政策的落實。他認為，落實宗教房產政策，是貫徹宗教信仰自由政策的具體體現。1984年2月25日，謝老參加了省、市政協組織的宗教界人士座談會，并積極進言，還考察了武漢市宗教團體宗教房產落實情況。1991年2月12日，中央統戰部副部長張聲作同志在武漢主持召開湖北省宗教界負責人迎春座談會，謝老抓住機會發言，提出長春觀宗教房產只落實60%，希望省、市政府加大落實力度。會后，我們根據謝老及其他同志反映的意見，向省政府呈報了專題報告。在1991年2月22日的省長辦公會上，我做了專題匯報。會上，對我們匯報的問題作了具體研究和部署。根據省長辦公會議精神，1991年12月23日，我到省衛生廳就長春觀宗教房產落實問題，與相關負責人交換意見，通過協商，達成共識。在湖北省、武漢市黨委和政府的高度重視下，在謝老的多次呼吁和推動下，長春觀的宗教房產最終全部退還。

二是特別關注宗教活動場所的開放。謝老經常談到道教活動場所的開放問題。國務院國發（1983）60號文件確定湖北省道教全國重點宮觀3座，即武漢市長春觀以及武當山紫霄宮、太和宮（包括金頂）。根據文件精神，謝老積極協助黨和政府進行了大量的調查研究。在他的推動下，我們組織相關人員先后到長陽自治縣中武當宮觀、遠安縣鳴風山大觀、麻城縣五腦山帝主廟等地實地調查，并將調查情況與謝老交換了意見。1991年9月省民宗委批準成立以謝老為組長的省道協籌備組后，他與籌備組同志一起到處奔走呼吁，廣泛聽取各級道教組織和道教界人士意見，并多次到省民宗委匯報，交換意見。謝老年事已高，每次到省民宗委仍是搭公共汽車，我們安排車送他，都被他拒絕了。他的這種精神讓我非常感動和敬佩。在謝老的努力下，截至1993年底，全省經縣以上人民政府批準開放的道教宮觀共有18座，其中全國重點宮觀3座。全省住宮觀全真道士485人，散居正一道士859人。

三是特別關注道教界為經濟建設服務。1990年9月21日，省民宗委召開全省宗教界副秘書長以上人士學習座談會。會上，謝老講了自己的體會，他說：“道教是我國土生土長的宗教，我們的根在祖國，祖國強大，道教事業才能興旺發達?！?992年6月12日，省委統戰部與省民宗委聯合召開武漢地區宗教界人士座談會，與會代表交流了宗教界為改革開放、經濟建設作貢獻的做法和體會。會上，謝老強調：“過去常說‘貧道’，現為‘富道’，道教在‘富道’上有很多優勢：一是養生，二是素食。我們號召道教界人士和信教群眾把注意力和工作重點放到為四化建設服務上來?！?986年12月24日至26日，湖北省宗教界為四化服務表彰大會在武漢隆重召開，謝老被評為全省宗教界為四化服務的先進個人。受到表彰后，謝老激動地說：“沒有祖國的繁榮富強，就沒有我們道教的今天?！?/span>

四是特別關注道教宮觀的管理。1992年1月30日，在省委統戰部與省民宗委聯合召開的全省宗教界負責人座談會上，謝老說，“在最近的調查中，各地對佛道教‘三亂一假’（亂收徒、亂受戒、亂建廟觀，假僧假道）問題反映強烈，建議各級政府和各級宗教組織，采取措施，加強管理?！痹谥x老的重視與親自督辦下，各道教團體通過辦宮觀管理培訓班、調查總結部分宮觀民主管理辦法等，形成了《湖北省道教協會關于道教宮觀管理辦法》。該辦法經過多次修改，于1993年12月15日，在湖北省道教協會第一屆代表大會上一致通過，使全省道教宮觀和道士的管理有章可循、有據可依。

五是特別關注湖北省道教協會的成立。謝老是湖北省道教協會發起人。1991年2月12日，在中央統戰部副部長張聲作召集的座談會上，他建議盡快組建湖北省道教協會。他說，“建立省道教協會，既是全面貫徹落實黨的宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的需要，也是道教界人士和廣大信教群眾的迫切愿望”。1991年9月，經省政府同意，省民宗委正式下文成立湖北省道教協會籌備組。以謝宗信為組長、王光德為副組長，召開了省道協第一次籌備會議。在謝老的帶領下，省道協籌備組作了大量的具體工作。1992年4月15日、8月11日和1993年7月21日，謝老先后3次帶隊到省民宗委匯報省道協籌備情況，并對省道協辦公室工作人員的配備，省道協領導班子成員和道協自養事業的初步規劃等問題，提出了意見與建議。1993年12月14日至15日，湖北省道教協會第一屆代表大會在武漢召開，選舉謝老為會長，王光德、何至發（女）、何永祥為副會長，王光德（兼）任秘書長，李光富、羅啟良、王平任副秘書長。

情系湖北

1992年3月，在中國道教協會第五屆全國代表會議上，謝老當選為常務副會長，常住北京白云觀。1993年12月14日至2000年5月29日，謝老兼任湖北省道教協會第一屆理事會會長。他雖身在北京，仍情系湖北，關心湖北的道教工作。在這6年的時間里，不管謝老在北京工作有多忙，始終把湖北道協的工作放在心里，從不松懈。他說，道教主張身教重于言教，首先要自己作表率，不負眾望，盡職盡責，敢于擔負起中國道協常務副會長和湖北道協會長這一光榮職務。

一是情系湖北省道教協會的工作與發展。這一時期他的工作主要有兩大亮點：

第一，以雙重身份推動愛國主義教育。1995年，為配合中國道協五屆六次常務理事會的要求，落實《愛國主義教育實施綱要》，省道協以及各級道協對廣大道教徒特別是青年教徒深入開展了愛國主義和“四個維護”（維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結、維護組國統一）的教育。1999年7月22日，在省委統戰部和省民宗委聯合召開的傳達學習中共中央關于處理“法輪功”問題有關文件精神時，謝老表示，全省道教界堅決擁護黨中央的決定，堅持“四個維護”，對禍國殃民的“法輪功”和李洪志的歪理邪說進行了揭露和批駁。1998年，湖北省遭受百年不遇的特大洪災，道教界人士和信教群眾在抗洪救災中表現出愛國愛民的可貴精神，捐款捐物合20余萬元。1995年，為紀念世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利50周年，中國道協發出通知，要求8月14日至20日在開放的道教宮觀舉行和平祈禱活動。按此要求，全省各地道教宮觀如期舉行了“祈禱世界和平，追薦死難烈士”的祈禱道場。這些活動都充分體現了湖北省道教界人士和廣大信眾日益高漲的愛國主義情懷。

第二，以雙重身份推動道教活動場所的落實。謝老每次從北京返回武漢，一般都會到省民宗委來看看，或介紹中國道協有關情況，或商量省道協有關工作。在交談中，他多次提到道教活動場所開放問題。比如江陵縣太暉觀等，直到1996年他還提到這個問題。6年來，在謝老的推動下，經各級道協的共同努力，截至2000年，據不完全統計，全省經縣以上人民政府批準的開放活動宮觀232座，比1993年成立省道協時增加214座，縣以上道教協會19個，住觀乾、坤道士約1740余人，散居正一派道士約3400余人。這些道教組織的建立和宮觀的開放，為團結廣大信教群眾、開展宗教活動創造了良好條件。

二是情系武當山。在全國政協和謝老的重視和關心下，1996年5月，以全國政協常委、中央統戰部顧問江平為組長、全國政協副秘書長張道誠為副組長、謝老等人為組員的全國政協調查組，于18日至22日對武當山宗教政策落實情況進行了專題調查。調查后，形成了《關于武當山宗教工作情況的調查報告》?！秷蟾妗分赋觯骸拔洚斏绞俏覈牡澜淌サ?，改革開放以來，宗教工作取得了可喜成績，但體制不順，‘道味不濃’。建議在已開放的紫霄宮、太和宮兩處宗教活動場所的基礎上，再開放幾處宮觀作為宗教活動場所?！?996年5月24日，調查組與湖北省委副書記錢運錄，副省長張懷念等交換意見。此后，經省政府多次協調，決定將武當山瓊臺中觀、清微宮、五龍宮3處宮觀交武當山道教協會管理。后經省民宗委批準，中觀、五龍宮正式對外開放。在這次調查中，謝老多次發表意見，他說，“我去年在英國倫敦國際會議上承諾，要把中國的五岳兩山建設好、管理好”?！皟缮健敝傅木褪俏洚斏?、青城山?？梢娭x老對武當山道協工作的重視與支持。

三是情系道教人才的培養。謝老說，湖北的道教宮觀已開放不少了，但宮觀管理與改革開放形勢的要求還不適應，存在不少困難，關鍵是缺乏人才。人才培養對各級道協組織和宮觀來說都是當務之急。6年中，在謝老的積極推動下，在湖北省各級道協、宮觀的大力支持下，共推薦13名乾、坤道士進入中國道教學院學習深造。1995年，推薦12名道教徒參加中國道協舉辦的全國第二次全真派傳戒，8名正一派道士參加了第一次正一派授箓。

德藝雙馨

謝老不僅是著名的高道大德，而且是著名的中醫。他德藝雙馨，深受患者愛戴。在這里，我講幾件自己親身經歷的往事。

1992年2月，部分患者知道謝老將赴中國道協工作，就到長春觀給謝老送行。當我去長春觀看望謝老時，發現他的辦公室擠滿送行的人，他們舍不得謝老走，紛紛向我建議讓謝老留在武漢。后來，我向中央統戰部、國家宗教局做了匯報，他們同意謝老兼任湖北省道協會長，滿足了部分患者和群眾的期盼與要求。謝老在北京工作時，前來求診的人也很多，但是謝老總是有求必應，盡量滿足患者的要求，而且不收取分文報酬。1996年6月10日至11日，省委、省政府在孝昌縣召開全省扶貧工作會，11日晚飯后，我們乘車返回武昌，行至孝感市肖港鎮時發生車禍，10多人受傷，我前后座的代表都受了傷。我不敢斷定自己的情況，第二天清晨，去長春觀請謝老拿脈，他說一切正常。后我又到醫院拍片，結果跟謝老說的一致。2004年9月11日，我同省民委萬德智同志到長春觀看望謝老，謝老又給我們拿脈。他說，袁主任的脈象比小萬還好。這次他給我們拿脈的照片，我一直保存著，這也是我們20年來友誼的見證?？墒?，我沒有想到，這次見面竟是最后一次。2005年5月5日，謝老在湖北黃岡市第一人民醫院仙逝。噩耗傳來，我悲痛萬分，我失去了一位良師益友。同行20年，他的崇高品德、愛國情懷和敬業精神，永遠值得我學習。

走向世界

謝老常說，中國道教是植根于中華傳統文化的古老宗教，有2000多年的歷史。中國道教要走向世界，首先要向世界介紹中國道教的理念，進一步提高道教在世界的知名度。在他參與過的國際交往中，他認為有兩次出訪意義非常重大：

第一次是出訪加拿大。1988年6月12日至28日，他和閔智亭道長應邀一起赴加拿大講學。他們飛抵多倫多后，閔道長主講了道教根本教理及其哲學思想、太極圖與內丹方術、太極圖與先天八卦關系等，謝老主講了道教氣功健身法、道教氣功療病法、氣功治病方術等，取得圓滿成功。這次出訪是中國道教史上第一次道教徒飛越太平洋到加拿大講學，受到多倫多市道友們的高度好評，不僅加深了多倫多華人對祖國的了解，而且向西方展示了中國的道教文化。

第二次是出席世界九大宗教與環境保護聯盟大會。1995年，由英國菲利普親王發起的世界宗教與環境保護基金會正式成立。中國道教與其他8個宗教一起成為基金會合作伙伴。就在這一年，在英國倫敦召開了世界九大宗教與環境保護聯盟會議。在謝老的率領下，中國道教代表團參加了這次會議，并發表《中國道教關于生態環境保護的宣言》，展示了中國道教的時代擔當，反映了中國道教道法自然、天人合一的傳統生態理念，得到國際環保組織和人士的承認與重視。這是謝老第一次在世界宗教大舞臺上介紹中國道教，也是中國道教界在生態保護國際合作方面邁出的重要一步。

謝老把畢生精力都獻給了中國的道教事業，他的愛國之情、人生風范是我們學習的榜樣。在謝老誕辰100周年之際，我衷心希望中國道教界沿著謝老的足跡繼續前進，進一步高舉愛國愛教的旗幟，走與社會主義社會相適應的道路，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

（作者袁仲由　系湖北省民族宗教事務委員會原主任）