全真龍門派著名高功王嗣琳道長（1914-1986）

來源：道教之音  德玉/整理　

王嗣琳，俗名王碎五，號得一子，陜西隴縣人，家經商。1914年3月15日生，幼讀書，十二歲輟學隨父經商。然情懷淡泊，以道為心，年22歲棄俗出家，入龍門洞道觀禮馮高德為師，賜法名嗣琳，宗奉全真龍門派。

1938年秋，師住西安八仙宮，參加趙理忠高功主教的冬學，又執事八仙宮“磨頭”，在完成每日兩斗的磨糧任務之余，與同道同參經教義理及《易經》等，陰陽術數，莫不必盡。后常用“奇門遁甲”為人解疑答惑。

1942年，師回龍門洞，禮高功閆理孝習全真高功秘法及齋醮科儀，又從傅高善習《皇經》誦持之法。又請教老修行及中醫名師，深研中醫醫學，為善信排除病患，尤以兒科及針灸頗有造詣，周邊鄉里多得善慧，傳揚有稱頌。

1950年，師住樓觀，寡欲澄心，苦節自勵，悉心研習丹經、子書，《群仙要語》及《龍門心法》不離其身，為道友授誦《皇經》之法及高功秘法，同道無不擁戴。

“文革”中，師被迫還鄉，暗下與隴縣曹家灣村陰陽先生曹公結為良朋至友，互勉互勵，互敬互學，惟時十載，道教齋醮、中醫針灸、堪輿于一身。

1978年，宗教政策恢復，師回龍門洞道院任知客，與道眾相協奮力，整飾殿堂，重塑神像，潔壇場，壯神威，以嚴香火之舉。認真趣，養元初，積德累行，由是道緣日隆。

1981年2月，師應樓觀臺監院楊嗣真道長之請，主持樓觀說經臺神像開光法會。3月，應華山住持李信志道長之請，主持華山玉泉院神像開光法會。同年秋，應邀在在玉泉院主持陜西道教經懺學習班，獻出了珍藏的全真高功秘籍及《皇經》、《皇懺》、《早晚功課經》、《三官經》、《北斗經》和《老子八十一化》、《三乘紀要》等經書及科儀范本。之后，甘肅天水玉泉觀住持閆興隆道長影印成冊，彌補了當時沒有教材的空白，亦為陜西乃至西北地區道教文化的恢復、傳承和發展做出了重要貢獻。

1983年10月，應邀主持樓觀臺水陸超度齋醮勝會，并舉辦經懺學習班。

1984年7月，再次應邀主持華山法事道場；同年秋，建議并敦促龍門洞監院田嗣舜在龍門洞道院舉辦經懺學習班，由是緩解了道觀缺少經師的局面。

1985年春，師住持修復龍門洞下院一一隴縣藥王洞道觀，不辭辛苦，四處募化，克自負荷，鳩工庀材。修復初具規模，乃歸隱千陽青崖洞潛心修持，施茶舍藥，廣結善緣，鄉里民眾交口稱頌。同年4月，應邀參加陜西省道教協會籌備工作，共商陜西道教的發展和未來，并于八仙庵主持祈福慶祥大齋勝會，儀禮精嚴，眾皆贊嘆。

1986年春，師回龍門洞主持三月古廟會法事道場，并協同田嗣舜監院開壇舉辦全真弟子冠巾儀式。同年仲夏，師覺四大不愈，其徒任法玖、陳法永安置樓觀修養，終因年過古稀，勞累過度，農歷九月十一日七時羽化登真于古樓觀寢室，享年72歲，歸葬于樓觀知事墳。

師住世以虛無為心，精誠待人，信仰虔誠，修待嚴謹。愛國愛教，慈愛和同，不論身份，不分教派，凡遇人相求，皆濟之以仁；道友請教，恒以所學盡付，以積累免勵之。改革后，修復殿宇五所，門徒近百人，入室弟子五人：任法融、李法科、陳法永、閆法旺、林法貞。傳龍門高功齋醮科儀秘法于任法玖、陳法永等。