一部研究《老子》的階段性成果:王西平撰注《老子辨正》

陜西省社會科學院研究員王西平撰注的《老子辨正》，2015年10月已由陜西新華傳媒集團·三秦出版社出版發行。著者依據自己長期的練功實踐和體悟，不斷探求《道德經》的玄言秘語，破解奧妙，不刻意求新而章章多有新見解，尊重前賢而不斷地補正前賢，是一部真正讀懂、解通《老子》的書，是老子研究的一個階段性新成果。

首先，該著從現代科學、信息學的角度，對《老子》中的道、無、一、樸、常、玄等概念做了獨到的詮釋。

作者認為老子所說的“道”，其本質是構成宇宙萬象的微粒，它常常是以人的肉眼看不見的“無”的狀態存在著，這就是老子說的“惚兮恍兮，其中有物”的“物”。似乎很玄奧，說透了實則不玄奧。聲、光、電等都是由粒子構成的?！盁o”，實際上是“有”，所以老子說“有無相生”?！盁o”，若是什么都沒有，絕對生不出以“有”為特征的“宇宙萬象”來。這可以說是老子的宇宙生成論和物質構成論。

老子第四十一章說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入于無間?！奔韧颊J為“至柔”者水，“至堅”者金石。水怎么能“馳騁”于金石之中？其實“天下之至柔”，是電波之類，它們是人的肉眼看不見的“無有”，不但可以“入于無間”之“至堅”，而且可以在“至堅”之物中“馳騁”。今天的電視、電腦，就是明證。老子兩千多年前就將如今的高科技現象見到了，論說了，預言了。

從古至今，沒有人這樣認識“道”?！暗馈辈⒉皇峭耆摕o縹緲，不可認知，不可言說，而是有其物質的實在性。本書對“有無相生”、“和光同塵”等一系列概念做了科學的全新解釋，充分認識和評價了《老子》一書的現代科學意義。

當然，“道”還有形而上的一面，它和人的意識、心性緊密地聯系在一起，要修道、得道，那其間的奧秘，不是三言兩語就能說清楚的?！侗嬲芬簿瓦@一方面對《老子》文本做了深入的探索、解讀和闡發。

其二，該著從入世和出世兩個方面，對《老子》81章做了全方位的解讀。

作者遍覽歷代名家的《老子》研究著述，對照新出土的郭店、帛書《老子》，博采各家之長，正確者給以肯定、引用，著重對誤解、錯解者予以辨正。屢屢闡發新見，論據充分，以理服人。如第三十七章“吾將鎮之以無名之樸”一句中的“將”字，歷來無解，故均說不清此句老子的本意。本書以先秦典籍為依據，做出了全新的詮釋。再如第三十二章“道常無，名樸，雖小，天下不敢臣”一句，歷來都從“道常無名”處斷句，皆誤解了老子的本意。本書則從“無”處斷句，情通理順。

老子曾做過周朝廷的守藏史，遍讀古代典籍?！懊夤贇w居”以后又有長期的社會閱歷。特別是，他有不同于孔子等先秦諸子的獨特的修煉實踐，對“道”的發現與體悟，不同凡俗。不是憑著單純的哲學思維和邏輯推理得到的，而是憑著他的慧眼“觀”到、“閱”到的?！侗嬲返淖髡?，對《老子》書中這方面的論述，獨有發現，特別值得關注。這在歷代老子研究著述中難以見到。

解釋落實到字、詞、句、段，絕不含糊其辭。并對段與段、段與全章的關系，以及全章的主旨給以評析，進而觀照章與章之間的聯系，探討了《老子》分章的學問。所有字、詞的解釋，都有先秦文獻為依據。全方位解讀了《老子》文本。

其三，校訂出了一個既貼近《老子》原文之舊，又便于廣大讀者誦讀的文本。

《老子》的發行量、翻譯語種在全世界僅次于《圣經》，影響之大可想而知。然而，至今沒有一個被大家認同的“通行本”，不能不說是極大的憾事！歷世以來，流行最廣的王弼本、河上本，與新發現的帛書本相校，有不少錯誤，必須加以改正。王弼本與河上本比較，也有許多差異。帛書甲、乙本各有殘缺，誤抄錯改不在少數，又假借字特別多，并非善本。網上眾多《老子》的喜愛者發帖子，希望推薦《老子》的最佳版本，然而目前卻實難滿足他們的愿望、要求，這就大大地影響了《老子》的廣泛傳播和應用。

從研究的角度說，沒有一個比較統一的定本，也就很能準確地理解、把握和闡釋老子的本義。同一句話，因個別字不同，就會做出完全不同的解讀?！侗嬲纷髡叱浞终撌隽诵Ｓ啞独献印肺谋镜谋匾院涂赡苄?。出于這樣的認識，通過?？?、辨正，校訂出了更貼近《老子》古本之舊的校訂本，這不能不說是對《老子》研究和傳播的一個貢獻。依據校訂本，做了通俗易懂的意譯。該書將學術性與可讀性融為一體，更便于在廣大讀者中流行，在世界范圍推廣，以達到“古為今用”的目的。

每章解釋分五部分：1、選本對照錄文（河上本與帛書本）；2、?？?、辨正；3、主旨評析；4、校訂本；5、意譯。

全書正文前有“前言”和論文《老子及老子書史實辨難》，又有彩頁刊載老子像及老子遺跡的圖片；后有《主要參考書目》和論文選刊；正文中有60多幅插圖，圖文并茂。原中國道教協會會長任法融題寫了書名，又有眾多名家題簽、題詞、寫序、寫跋。